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可以說(shuō)，當(dāng)代展示展臺(tái)活動(dòng)的目的已不再是單純地滿足人們對(duì)展示功能的傳統(tǒng)需求，當(dāng)代展臺(tái)設(shè)計(jì)師的職責(zé)也大大超出了傳統(tǒng)的展品陳列和空間規(guī)劃。當(dāng)代的展臺(tái)已被充滿信息和生活情調(diào)的環(huán)境、高科技與多媒體的信息傳達(dá)方式及以人的行為心理為依托的設(shè)計(jì)理念所充斥。當(dāng)代的展臺(tái)設(shè)計(jì)無(wú)論是對(duì)調(diào)研、策劃、創(chuàng)意、構(gòu)思、表達(dá)、交流、組織與施工各環(huán)節(jié)，還是對(duì)環(huán)境、空間、道具、燈光、材料、陳列等方面，都有很高的要求。這也就要求當(dāng)代的展臺(tái)設(shè)計(jì)師對(duì)時(shí)代與社會(huì)具有深刻的理解，對(duì)歷史與文化有深入的了解，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律有著熟練的把握，對(duì)科學(xué)技術(shù)具有敏感性，并且對(duì)人類的生理與心理學(xué)有一定的涉獵。當(dāng)代展示設(shè)計(jì)有以下幾個(gè)說(shuō)明需要關(guān)注:

1.超越“物”的設(shè)計(jì)

現(xiàn)代展臺(tái)設(shè)計(jì)開始從基于“物”的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向基于“策略”的設(shè)計(jì)?；诓呗缘脑O(shè)計(jì)不僅涵蓋了展示中的功能、空間、材料、色彩、光等傳統(tǒng)的物質(zhì)設(shè)計(jì)對(duì)象，而且還探討人與展示環(huán)境以及價(jià)值觀的層面。例如，在商業(yè)展示空間設(shè)計(jì)中，對(duì)其類似于商業(yè)價(jià)值等價(jià)值體系的評(píng)定往往很少去關(guān)注設(shè)計(jì)的物質(zhì)性成果本身，而更多的是從客戶體驗(yàn)、品牌文化、服務(wù)等非物質(zhì)對(duì)象來(lái)考量。這一趨勢(shì)表明，未來(lái)的展示設(shè)計(jì)不應(yīng)只關(guān)注物質(zhì)實(shí)體的設(shè)計(jì)，而應(yīng)將非物質(zhì)因素作為考量的重點(diǎn)。

此外，從設(shè)計(jì)的最終成果來(lái)看，兩種設(shè)計(jì)也有所不同。基于物的設(shè)計(jì)，其成果是一個(gè)物質(zhì)空間作品，是靜態(tài)的；而基于策略的設(shè)計(jì)，其成果則可能是一種狀態(tài)，是物質(zhì)設(shè)計(jì)和非物質(zhì)設(shè)計(jì)綜合作用的一種平衡狀態(tài)。

2.轉(zhuǎn)向“統(tǒng)計(jì)”設(shè)計(jì)

受眾體驗(yàn)、設(shè)計(jì)管理、設(shè)計(jì)服務(wù)、可持續(xù)發(fā)展等新的設(shè)計(jì)概念的加入促使展臺(tái)設(shè)計(jì)由原來(lái)的用創(chuàng)意與技術(shù)手段解決的功能、空間、風(fēng)格等，拓展到對(duì)整個(gè)展示傳達(dá)空間環(huán)境的研究、創(chuàng)造和體驗(yàn)。因此，展臺(tái)空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)必然從空間環(huán)境中的一個(gè)個(gè)單體擴(kuò)展到整個(gè)展示系統(tǒng)。對(duì)系統(tǒng)而言，元素的關(guān)系比元素本身更重要，因此系統(tǒng)的最優(yōu)化應(yīng)該成為設(shè)計(jì)的目的。

此外，這一變化還體現(xiàn)在方法論上。展臺(tái)設(shè)計(jì)需要發(fā)展一系列的設(shè)計(jì)理論和方法來(lái)對(duì)設(shè)計(jì)關(guān)系進(jìn)行研究和處理，這包括各物質(zhì)要素之間的關(guān)系、物質(zhì)要素與人的行為之間的關(guān)系、人對(duì)物的信息處理關(guān)系等等，而這些關(guān)系的處理不僅涉及眾多的學(xué)科門類，也涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化等因素，因此，采用系統(tǒng)的方法或許是最好的選擇。

3.注重“全息”傳播

傳播信息是展示活動(dòng)的本質(zhì)與目的。展臺(tái)設(shè)計(jì)活動(dòng)不僅要完成對(duì)信息的搜集、整理、篩選和組合，還應(yīng)通過(guò)合理的媒介組合和空間策劃來(lái)實(shí)現(xiàn)信息質(zhì)量的提升。只有信息質(zhì)量得到了提升和強(qiáng)化，才能為展臺(tái)信息的有效傳播提供必要的基礎(chǔ)。在展臺(tái)設(shè)計(jì)和策劃過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)信息質(zhì)量的提升，前提應(yīng)是對(duì)信息做系統(tǒng)、詳盡的調(diào)查和分析。

“全息”的概念是指將與展示相關(guān)的所有要素（一把椅子、一塊展板甚至一個(gè)裝飾物等）都視為信息的載體，并加以設(shè)計(jì)，營(yíng)造一個(gè)全信息的環(huán)境。為了盡可能滿足觀眾對(duì)信息的全方位要求，在具體的展臺(tái)設(shè)計(jì)過(guò)程中需要考慮以下幾個(gè)方面:首先，在展示傳達(dá)信息的內(nèi)容上，力求做到信息傳達(dá)的明確性和易識(shí)別性以及信息由表及里，由此及彼的傳播思考；其次，在展示方式上，應(yīng)根據(jù)不同的展示內(nèi)容和展臺(tái)主題選擇適當(dāng)?shù)恼故痉绞胶驼故臼侄?，或靜態(tài)或動(dòng)態(tài)、或夸張或含蓄、或平面或立體等等，以求方式的新異性和視覺效果的沖擊性；最后，在媒體組合形式上，全方位的媒體組合和宣傳方式相結(jié)合，力求組織的協(xié)調(diào)合理，信息傳播角度的互補(bǔ)。

“全息”傳播理念不僅體現(xiàn)了信息傳播這一展示的根本要求，也為展示設(shè)計(jì)提供一個(gè)全新的設(shè)計(jì)思路。

4.注重“全面服務(wù)”的理念

當(dāng)代展示十分注重以人為本、全面提升服務(wù)質(zhì)量的理念，這也是目前世界范圍內(nèi)展示活動(dòng)的特點(diǎn)和以后發(fā)展的趨勢(shì)。全面服務(wù)的理念體現(xiàn)在展示活動(dòng)的方方面面，從選擇對(duì)觀眾有利的展示環(huán)境、時(shí)間和場(chǎng)館到交通是否便利，是否有飲食、金融及購(gòu)物等服務(wù)設(shè)施:從展示設(shè)計(jì)的空間布局、參觀路線的合理性到展示陳列、照明、音響的科學(xué)性等，展示活動(dòng)應(yīng)全方位地為參觀者提供信息及最佳服務(wù)。

注重全面服務(wù)的理念，應(yīng)基于對(duì)觀眾在參與展示活動(dòng)中的生理及行為需求的研究。首先，一切從觀眾的角度出發(fā)，選擇有利的展示環(huán)境，包括交通便利、場(chǎng)地寬闊、停車容易等。其次，當(dāng)代展示設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮展示空間的合理布局與參觀路線的合理性盡量滿足觀眾對(duì)展示內(nèi)容需求的不同。再次，當(dāng)代展示活動(dòng)應(yīng)十分注重對(duì)觀眾的全方位服務(wù)，包括學(xué)習(xí)、交流、工作、休息、娛樂、餐飲、住宿、金融等方面服務(wù)。

注重全面服務(wù)的理念，應(yīng)十分重視觀眾在展臺(tái)活動(dòng)中對(duì)信息指示、信息咨詢、信息提供等方面的需求。展示環(huán)境中，良好的服務(wù)不僅體現(xiàn)在隨處可見的醒目的信息指示系統(tǒng)，還體現(xiàn)在全方位地滿足觀眾對(duì)信息認(rèn)知和了解的需求和愿望。

當(dāng)然，全面服務(wù)的理念還需要強(qiáng)調(diào)對(duì)老年觀眾和殘疾人觀眾的關(guān)心和服務(wù)。在展示活動(dòng)中，為這部分弱勢(shì)群體進(jìn)行專門設(shè)計(jì)已成為當(dāng)代展示的明顯特征和趨勢(shì)，因?yàn)樗麄円彩钦故净顒?dòng)信息傳達(dá)和交流的對(duì)象，為他們做好服務(wù)是設(shè)計(jì)師義不容辭的責(zé)任，也體現(xiàn)了人類社會(huì)當(dāng)前文明程度。

5.注重“交互與體驗(yàn)”設(shè)計(jì)

新的設(shè)計(jì)理論認(rèn)為對(duì)于展示信息的傳播而言，“沒有什么方法能比設(shè)計(jì)一個(gè)互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境更為成功了”。當(dāng)代的展臺(tái)設(shè)計(jì)思想不再僅僅強(qiáng)調(diào)展品及道具的美學(xué)價(jià)值，而首先考慮迷人的探索旅程。在這樣的理論推動(dòng)下，對(duì)于展臺(tái)空間形式而言，新的設(shè)計(jì)重點(diǎn)將從傳統(tǒng)的“展示設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)移到為參觀者考慮一種“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”，對(duì)于信息的關(guān)注與記憶將由觀眾從交互行為與親身體驗(yàn)的過(guò)程中去感受，通過(guò)人類愛玩的天性和對(duì)未知事物的好奇與探求欲望而獲得。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)、電視、電腦網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的出現(xiàn)，近年來(lái)展臺(tái)活動(dòng)的多媒體特征日趨顯著，更有著向虛擬網(wǎng)絡(luò)空間延伸甚至遷移的趨勢(shì)（虛擬展示）。這種背景和趨勢(shì)為“交互和體驗(yàn)“設(shè)計(jì)提供了條件和新的思路。我們可以根據(jù)不同的設(shè)計(jì)主題和內(nèi)容，通過(guò)場(chǎng)景式互動(dòng)或者數(shù)字式互動(dòng)的設(shè)計(jì)形式完成觀眾的體驗(yàn)設(shè)計(jì)，從而真正完成信息的有效傳達(dá)，體現(xiàn)展示活動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)。

6.注重“可持續(xù)”發(fā)展理念

可持續(xù)發(fā)展的概念，來(lái)源于生態(tài)學(xué)控制論，持續(xù)自生”的原理，其概念形成于20世紀(jì)80年代后期，

1987年在聯(lián)合國(guó)文件《我們共同的未來(lái)》中被正式提化的普世倫理。這不是基于信仰的倫理，而是基于生出。其基本含義是:人類社會(huì)的發(fā)展應(yīng)滿足當(dāng)代人類的需求又不對(duì)后代人滿足需求的能力構(gòu)成危害。可持續(xù)發(fā)展的前提是發(fā)展，目標(biāo)是通過(guò)發(fā)展增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并使發(fā)展與環(huán)境的承載力相適應(yīng)。

目前，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為超越國(guó)家，民族和文化的普世論倫理。這不是基于信仰的倫理，而是基于生存的倫理，它與我們每個(gè)人息息相關(guān)。對(duì)于今天的展會(huì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，應(yīng)秉承可持續(xù)發(fā)展的理念，在設(shè)計(jì)中統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)處理控制與發(fā)展的關(guān)徐，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)，生態(tài)與效益的統(tǒng)一。