2020展臺(tái)設(shè)計(jì)風(fēng)格有哪些?每個(gè)設(shè)計(jì)分風(fēng)格叫什么?上海展臺(tái)設(shè)計(jì)公司推薦2020最新展臺(tái)設(shè)計(jì)風(fēng)格類型,供廣大用戶參考及選擇!
一個(gè)展場(chǎng)的分析定位、參觀者的審美取向及領(lǐng)域地位等因素影響著空間造型的設(shè)計(jì)風(fēng)格。當(dāng)然,設(shè)計(jì)師必須使空間造型風(fēng)格在符合展示主題的前提下,與其元素進(jìn)行融合。
1.東方設(shè)計(jì)風(fēng)格
中國(guó)傳統(tǒng)建筑環(huán)境藝術(shù)是東方傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的代表,也是常見的空間造型風(fēng)格之一,多用于樓盤等展場(chǎng)。最具代表性的是唐朝風(fēng)格、蘇州園林風(fēng)格及明清建筑風(fēng)格其中,唐朝風(fēng)格造型簡(jiǎn)明,比例尺寸適當(dāng);蘇州園林風(fēng)格造型則習(xí)慣將門窗做成柵格形式,并應(yīng)用精致的雕刻,強(qiáng)調(diào)對(duì)稱、一致;明清建筑風(fēng)格造型具有更多的細(xì)節(jié)處理,梁柱多繪制各種圖案,并且用色多樣秀麗。、
2.古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格
古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在實(shí)際展覽展臺(tái)中應(yīng)用較少,只有在展出一些具有歷史意義的物件時(shí)才會(huì)考慮應(yīng)用古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。
古典主義表現(xiàn)的是偉大、莊重、嚴(yán)肅,是封建時(shí)期權(quán)利的象征。古典主義經(jīng)歷了鼎盛、衰落和再度復(fù)興三個(gè)時(shí)期,封建集權(quán)的鼎盛時(shí)期也是古典主義盛行的時(shí)期在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中,各種樓盤展和房展的設(shè)計(jì)風(fēng)格集中出現(xiàn)了一種向古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格靠近的趨勢(shì)
3.解構(gòu)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格
在20世紀(jì)60年代的法國(guó),雅克·德里達(dá)不滿于西方哲學(xué)思想,對(duì)傳統(tǒng)的哲學(xué)信念發(fā)起挑戰(zhàn),從而產(chǎn)生了解構(gòu)主義。解構(gòu)主義反中心反權(quán)威、反二元對(duì)抗、反非黑即白理論,因此在任何領(lǐng)域都具有一定的爭(zhēng)議性。在展臺(tái)設(shè)計(jì)造型中,解構(gòu)主義表達(dá)著無絕對(duì)權(quán)威、個(gè)人的、非中心的、恒變的意味。在這種風(fēng)格的設(shè)計(jì)中沒有預(yù)定的設(shè)計(jì),甚至連工程圖紙都不需要,僅需要草圖和電腦就能完成設(shè)計(jì)。從表象上看,解構(gòu)主義還傳達(dá)著多元化、非同一化等思想
4.超現(xiàn)實(shí)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格
超現(xiàn)實(shí)主義起源于法國(guó)的文學(xué)藝術(shù)流派,對(duì)視覺藝術(shù)的影響深遠(yuǎn),20世紀(jì)二三十年代盛行于歐洲文學(xué)及藝術(shù)界中。
超現(xiàn)實(shí)主義受弗洛伊德精神分析理論的影響,主張放棄以邏輯、有序的經(jīng)驗(yàn)記憶為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)形象,嘗試將現(xiàn)實(shí)觀念與本能、潛意識(shí)與夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)相融合。其特征是使用所謂的“超現(xiàn)實(shí)”“超理智”的夢(mèng)境、幻覺等作為藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。
超現(xiàn)實(shí)主義的應(yīng)用領(lǐng)域不只局限于文學(xué),超現(xiàn)實(shí)主在繪畫、音樂、環(huán)境等藝術(shù)領(lǐng)域也得到了廣泛應(yīng)用。在環(huán)境領(lǐng)域,如建筑、室內(nèi)和展臺(tái)設(shè)計(jì),都能看到超現(xiàn)實(shí)主義的應(yīng)用。在有限的空間里運(yùn)用不同的手法可以造成空間擴(kuò)大的感覺,看起來凌亂的空間形式實(shí)則具有流動(dòng)的線條。燈光照明也使得展示空間顯得變化莫測(cè),同時(shí)還常使用濃重、強(qiáng)烈的色彩
5.自然主義設(shè)計(jì)風(fēng)格
隨著生活節(jié)奏的加快,人們?cè)絹碓椒泵Γ藗兛释貧w自然的心理日趨迫切,于是,自然主義成了人們心中放松與回歸的代表詞。自由清新的、與環(huán)境融為一體的居室設(shè)計(jì)就像把家放在大自然中,使所有的倦怠瞬間煙消云散。無論使用什么材料和技術(shù),回歸都是永恒的主旋律。原始粗獷的古樸感配合現(xiàn)代風(fēng)格的冰冷凜冽,自然主義以質(zhì)樸又變化無窮的姿態(tài)融入了當(dāng)代生活。
6.簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格
簡(jiǎn)約主義源于20世紀(jì)初期的現(xiàn)代主義,簡(jiǎn)約主義是20世紀(jì)80年代中期在對(duì)復(fù)古風(fēng)潮的叛逆和極簡(jiǎn)美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。20世紀(jì)90年代初期,簡(jiǎn)約主義開始融入展臺(tái)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。
簡(jiǎn)約主義以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對(duì)空間環(huán)境感性的、本能的需求,簡(jiǎn)潔明快是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格?,F(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷的生活壓力,已經(jīng)讓人到了無可復(fù)加的接受地步。人們?cè)谌遮叿泵Φ纳钪?,渴望得到一種能徹底放松、以簡(jiǎn)潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間,這是人們?cè)诨パa(bǔ)意識(shí)支配下所產(chǎn)生的擺脫煩瑣、復(fù)雜,追求簡(jiǎn)單和自然的心理
澤迪是一家專業(yè)上海展臺(tái)設(shè)計(jì)公司、專業(yè)提供上海展臺(tái)設(shè)計(jì)、上海展覽展位搭建、上海展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建、上海展會(huì)搭建、商務(wù)服務(wù)、咨詢策劃、舞臺(tái)、活動(dòng)、專賣店、展示廳及大型會(huì)議等設(shè)計(jì)策劃、施工搭建、維護(hù)一體化的展覽設(shè)計(jì)建造服務(wù)企業(yè)。公司經(jīng)驗(yàn)豐富,實(shí)力雄厚,擁有國(guó)內(nèi)專業(yè)的的展示策劃設(shè)計(jì)人才和獨(dú)立的施工團(tuán)隊(duì),建設(shè)了3000平米的展覽制作基地。備注:專業(yè)提供展臺(tái)會(huì)設(shè)計(jì)搭建公司服務(wù),可聯(lián)系13122913332與商橋留言
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1.東方設(shè)計(jì)風(fēng)格
中國(guó)傳統(tǒng)建筑環(huán)境藝術(shù)是東方傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的代表,也是常見的空間造型風(fēng)格之一,多用于樓盤等展場(chǎng)。最具代表性的是唐朝風(fēng)格、蘇州園林風(fēng)格及明清建筑風(fēng)格其中,唐朝風(fēng)格造型簡(jiǎn)明,比例尺寸適當(dāng);蘇州園林風(fēng)格造型則習(xí)慣將門窗做成柵格形式,并應(yīng)用精致的雕刻,強(qiáng)調(diào)對(duì)稱、一致;明清建筑風(fēng)格造型具有更多的細(xì)節(jié)處理,梁柱多繪制各種圖案,并且用色多樣秀麗。、
2.古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格
古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在實(shí)際展覽展臺(tái)中應(yīng)用較少,只有在展出一些具有歷史意義的物件時(shí)才會(huì)考慮應(yīng)用古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。
古典主義表現(xiàn)的是偉大、莊重、嚴(yán)肅,是封建時(shí)期權(quán)利的象征。古典主義經(jīng)歷了鼎盛、衰落和再度復(fù)興三個(gè)時(shí)期,封建集權(quán)的鼎盛時(shí)期也是古典主義盛行的時(shí)期在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中,各種樓盤展和房展的設(shè)計(jì)風(fēng)格集中出現(xiàn)了一種向古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格靠近的趨勢(shì)
3.解構(gòu)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格
在20世紀(jì)60年代的法國(guó),雅克·德里達(dá)不滿于西方哲學(xué)思想,對(duì)傳統(tǒng)的哲學(xué)信念發(fā)起挑戰(zhàn),從而產(chǎn)生了解構(gòu)主義。解構(gòu)主義反中心反權(quán)威、反二元對(duì)抗、反非黑即白理論,因此在任何領(lǐng)域都具有一定的爭(zhēng)議性。在展臺(tái)設(shè)計(jì)造型中,解構(gòu)主義表達(dá)著無絕對(duì)權(quán)威、個(gè)人的、非中心的、恒變的意味。在這種風(fēng)格的設(shè)計(jì)中沒有預(yù)定的設(shè)計(jì),甚至連工程圖紙都不需要,僅需要草圖和電腦就能完成設(shè)計(jì)。從表象上看,解構(gòu)主義還傳達(dá)著多元化、非同一化等思想
4.超現(xiàn)實(shí)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格
超現(xiàn)實(shí)主義起源于法國(guó)的文學(xué)藝術(shù)流派,對(duì)視覺藝術(shù)的影響深遠(yuǎn),20世紀(jì)二三十年代盛行于歐洲文學(xué)及藝術(shù)界中。
超現(xiàn)實(shí)主義受弗洛伊德精神分析理論的影響,主張放棄以邏輯、有序的經(jīng)驗(yàn)記憶為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)形象,嘗試將現(xiàn)實(shí)觀念與本能、潛意識(shí)與夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)相融合。其特征是使用所謂的“超現(xiàn)實(shí)”“超理智”的夢(mèng)境、幻覺等作為藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。
超現(xiàn)實(shí)主義的應(yīng)用領(lǐng)域不只局限于文學(xué),超現(xiàn)實(shí)主在繪畫、音樂、環(huán)境等藝術(shù)領(lǐng)域也得到了廣泛應(yīng)用。在環(huán)境領(lǐng)域,如建筑、室內(nèi)和展臺(tái)設(shè)計(jì),都能看到超現(xiàn)實(shí)主義的應(yīng)用。在有限的空間里運(yùn)用不同的手法可以造成空間擴(kuò)大的感覺,看起來凌亂的空間形式實(shí)則具有流動(dòng)的線條。燈光照明也使得展示空間顯得變化莫測(cè),同時(shí)還常使用濃重、強(qiáng)烈的色彩
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隨著生活節(jié)奏的加快,人們?cè)絹碓椒泵?,人們渴望回歸自然的心理日趨迫切,于是,自然主義成了人們心中放松與回歸的代表詞。自由清新的、與環(huán)境融為一體的居室設(shè)計(jì)就像把家放在大自然中,使所有的倦怠瞬間煙消云散。無論使用什么材料和技術(shù),回歸都是永恒的主旋律。原始粗獷的古樸感配合現(xiàn)代風(fēng)格的冰冷凜冽,自然主義以質(zhì)樸又變化無窮的姿態(tài)融入了當(dāng)代生活。
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簡(jiǎn)約主義源于20世紀(jì)初期的現(xiàn)代主義,簡(jiǎn)約主義是20世紀(jì)80年代中期在對(duì)復(fù)古風(fēng)潮的叛逆和極簡(jiǎn)美學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。20世紀(jì)90年代初期,簡(jiǎn)約主義開始融入展臺(tái)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。
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